Showing posts with label Doa Qunut. Show all posts
Showing posts with label Doa Qunut. Show all posts

Friday, July 20, 2018

Doa setelah Shalat Maktubah

Teman-teman yang budiman marilah kita berdoa dengan doa yang khusuk dan penuh harap kepada Allah karena doa yang khusuk dan penuh dengan pengharapan kepada Allah akan mendatangkan doa yang mustajab dan diterima, hanya dengan modal khusuk bukan dengan mudal uang doa kita akan terkabul,

Banyak dari teman-teman kita yang merasakan doanya tidak diterima, kadang berdoa merasa sia-sia , hati berbisik “ Ah doa terus sulit dikabul” nah hal yang seperti itu marilah kita buang perasangka yang buruk kepada Allah kalau kita ingin dikabul doanya.

Karena Allah berfirman dalam hadist Qudsinya “ANA INDA ZDANNI ABDI BI” yang artinya saya tergantung perasangka hamba saya kepadaKu. Seorang muslim itu berdoa selama lima kali dalam sehari kalau kita hitung  dalam sebulan. 5x30 = 150 doa dalam satu bulan coba kita hitung dalam satu tahun 150x12= 1800, jadi dalam angka seperti itu Insya Allah kalau doa kita dibarengi denga khusuk dan ikhlas karena Allah , Allah tidak akan menyianyiakan doa kita.

Namun kadang ada di antara kita yang tidak tau bagaiman lafad doa yang mau dibaca maka oleh karenanya Al-inaya.blogspot.com akan menyajikan doa-doa setelah shalat yang perlu dibaca dan di amalkan setiap hari semoga apa yang kami tulis ini bisa membawa keberkahan kepada kita bersama:
Untuk awal kita berdoa maka oleh baginda Nabi Muhammad SAW dianjurkan untuk dibuka dengan pembacaan pujian kepada Allah dan Shalawat, di akhiri dengan shalawat kepada beliau karena ini menjadi syarat diterimanya doa dan bisa membuka pintu langit.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ. اَلْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ. حَمْدًا يُوَافِىْ نِعَمَهُ وَيُكَافِئُ مَزِيْدَهُ. يَارَبَّنَالَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ كَمَا يَنْبَغِىْ لِجَلاَلِ وَجْهِكَ وَعَظِيْمِ سُلْطَانِك اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ. صَلاَةً تُنْجِيْنَابِهَا مِنْ جَمِيْعِ اْلاَهْوَالِ وَاْلآفَاتِ. وَتَقْضِىْ لَنَابِهَا جَمِيْعَ الْحَاجَاتِ.وَتُطَهِّرُنَا بِهَا مِنْ جَمِيْعِ السَّيِّئَاتِ. وَتَرْفَعُنَابِهَا عِنْدَكَ اَعْلَى الدَّرَجَاتِ. وَتُبَلِّغُنَا بِهَا اَقْصَى الْغَيَاتِ مِنْ جَمِيْعِ الْخَيْرَاتِ فِى الْحَيَاةِ وَبَعْدَ الْمَمَاتِ اِنَّهُ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ وَيَاقَاضِىَ الْحَاجَاتِ , اَللّٰهُمَّ اِنَّا نَسْئَلُكَ سَلاَمَةً فِى الدِّيْنِ وَالدُّنْيَا وَاْلآخِرَةِ وَعَافِيَةً فِى الْجَسَدِ وَصِحَّةً فِى الْبَدَنِ وَزِيَادَةً فِى الْعِلْمِ وَبَرَكَةً فِى الرِّزْقِ وَتَوْبَةً قَبْلَ الْمَوْتِ وَرَحْمَةً عِنْدَ الْمَوْتِ وَمَغْفِرَةً بَعْدَ الْمَوْتِ. اَللّٰهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا فِىْ سَكَرَاتِ الْمَوْتِ وَالنَّجَاةَ مِنَ النَّارِ وَالْعَفْوَ عِنْدَ الْحِسَابِ , اَللّٰهُمَّ اِنَّا نَعُوْذُبِكَ مِنْ عِلْمٍ لاَيَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لاَيَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَتَشْبَعُ وَمِنْ دَعْوَةٍ لاَيُسْتَجَابُ لَهَا رَبَّنَااغْفِرْلَنَا ذُنُوْبَنَا وَلِوَالِدِيْنَا وَلِمَشَايِخِنَا وَلِمُعَلِّمِيْنَا وَلِمَنْ لَهُ حَقٌّ عَلَيْنَا وَلِمَنْ اَحَبَّ وَاَحْسَنَ اِلَيْنَا وَلِكَافَّةِ الْمُسْلِمِيْنَ اَجْمَعِيْنَ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا اِنَّكَ اَنْتَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ وَتُبْ عَلَيْنَا اِنَّكَ اَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ اَللّٰهُمَّ اجْعَلْ فِىْ قَلْبِى نُوْرًا وَفِى لِسَانِىْ نُوْرًا وَفِىْ بَصَرِىْ نُوْرًا وَفِىْ سَمْعِىْ نُوْرًا وَعَنْ يَسَارِىْ نُوْرًا وَعَنْ يَمِيْنِىْ نُوْرًا وَفَوْقِىْ نُوْرًا وَتَحْتِىْ نُوْرًا وَاَمَامِىْ نُوْرًا وَخَلْفِىْ نُوْرًا وَاجْعَلْ لِّىْ نُوْرًا

Dilanjutkan dengan doa berikut:
أللهم نور قلو بنا بنور القرأن , أللهم نور قلو بنا بنور الايمان, أللهم نور قلو بنا بنور الاسلام والاحسان, أللهم نور قلو بنا بنور هدايتك ونور علمك ورزقنا حفظا قويا وفهم زكيا وعلما نافعا وعملا متقبلا ورزقا واسعا حلالا طيبا مبارك فيه بكرة وأصيلا  
اَللّٰهُمَّ اخْرِجْنَا مِنْ ظُلُمَاتِ الْوَهْمِ وَاَكْرِمْنَا بِنُوْرِالْفَهْمِ وَافْتَحْ عَلَيْنَا بِمَعْرِفَتكَ وَسَهِّلْ لَنَآ اَبْوَابَ فَضْلِكَ يَآ اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ
 اَللّٰهُمَّ سَلِّمْنـِي إِلَى رَمَضَانَ وَسَلِّمْ لِـي رَمَضَانَ وَتَسَلَّمْهُ مِنِي مُتَقَبَّلاً
اَللّٰهُمَّ اغْفِرْلِىْ ذُنُوْبِىْ وَلِوَالِدَىَّ وَارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِىْ صَغِيْرًا. وَلِجَمِيْعِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ،اَلْاَحْيَآءِ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ، وَتَابِعْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ بِالْخَيْرَاتِ، رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَاَنْتَ خَيْرُالرَّاحِمِيْنَ، وَلاَحَوْلَ وَلاَقُوَّةَ اِلاَّبِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ
 رَبَّنَا أَتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي اْلأَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ وَالْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ

inilah doa yang dapat diamalkan semoga apa yang anda minta segera dikabulkan oleh Allah SWT, berdoalah mumpung anda masih bisa berdoa karena doa adalah senjata orang-orang mukmin. Wallahu A'lam.
Semoga bermanfaat :(al-Inaya)

Wednesday, June 6, 2018

Khususon arab dan Tahlil Lengkap

Sudah menjadi hal yang lumrah dan menjadi rutinitas doa di seluruh Indonesia bagi orang-orang yang meninggal dunia karena tidak ada lagi sumbangan yang pantas untuk dipersembahkan kepada yang mati melainkan doa, sumbangan yang pantas bukan mobil, bukan harta dan bukan jabatan yang dibutuhkan oleh para syuhadak atau orang-orang yang meninggal hanyalah doa dari orang yang hidup dalam suatu hadist disebutkan “ semua amal didunia akan putus kecuali tiga hal. 1 Sedekah jariyah 2 ilmu yang bermanfaat 3 anak yang mendoakannya” ditinjau dari hadist tadi bahwa penting sekali sebuah keluarga atau anak untuk mendoakan bapak atau ibunya yang meninggal, salah satu cara dengan mengadakan Tahlil dan yasin bersama untuk dihadiahkan kepadanya, inilah khususon arab dan arti lengkap yang akan kami persembahkan buat para pembaca yang budiman yang akan dilengkapi dengan tahlil,

Khususan Fatihah Tahlil

اِلَى حَضْرَةِ النَّبِيِّ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاَلِهِ وَاَزْوَاجِهِ وَاَوْلاَدِه وَذُرِّيَّاتِهِ وَاِلَى اَرْوَاحِ سَيِّدِنَا اَبِيْ بَكْرٍوَّعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَاَلَى بَقِيَّةِ الصَّحَابَةِ اَجْمَعِيْنَ وَخُصُوْصًا لَهُمُ الْفَاتِحَةُ

Fatihah ini dihadarohkan kepada Nabi yang terpilih Nabi Muhammad SAW, keluarga, istri beliau, anak beliau, keturunan beliau dan dihadarohkan kepada shahabat Abubakar, Umar, Ustman dan Ali dan semua sahabat-sahabat kesemuanya, Al-Fatihah.

ثُمَّ اِلَى حَضَرَاتِ اِخْوَانِهِ مِنِ اْلاَنْبِيَآءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ وَاْلاَوْلِيَآءِ وَالشُّهَدَآءِ وَالصَّالِحِيْنَ وَالصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ وُالْعُلَمَآءِ الْعَامِلِيْنَ وَالْمُصَنِّفِيْنَ الْمُخْلِصِيْنَ وَجَمِيْعِ الْمَلَآئِكَةِ الْمُقَرَّبِيْنَ خُصُوْصًا اِلَى سَيِّدِنَا الشَّيْخِ عَبْدِالْقَادِرِالْجَيْلاَنِى، اَلْفَاتِحِةْ 

Kemudian Fatihah dihadharohkan kepada saudara beliau dari para Nabi dan Utusan dan para Wali, Orang yang mati Syahid orang-orang yang baik saleh dan para sahabat dan orang –orang yang ikut Nabi,Ulamak yang mengamalkan ilmunya, pengarang kitab yang Ikhlas dan semua para malaikat al-Muqorrobin Khususon kepada Syaikh Abdul Qodir Al-Jailani Lahumul Fatihah.

ثُمَّ اِلَى جَمِيْعِ اَهْلِ الْقُبُوْرِ مَنَ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ مِنْ مَشَارِقِ اْلاَرْضِ اِلَى مَغَارِبِهَا بَرِّهَا وَبَحْرِهَا خُصُوْصَا اِلَى آبَائِنَا وَاُمَّهَاتِنَا وَاَجْدَادِنَا وَجَدَّاتِنَا وَمَشَايِخِنَا وَمَشَايِخِ مَشَايِخِنَا وَاَسَاتِذَتِنَا وَاَسَاتِذَةِ اَسَاتِذَتِنَا وَخَصُوصًا اَلْمَرْحًومْ والمرحومة ............ غَفَرَ اللهُ ذُنُوْبَهَ (هَا) وَخَطَايَاهُ (هَا) وَلِمَنِ اجْتَمَعْنَا هَهُنَا بِسَبَبِهِ، اَلْفَاتِحِةْ

Kemudian kepada semua penduduk Kuburan dari orang-orang Muslim dan Muslimat orang-orang Mukmin dan Mukminat dari ujung timur dan ujung barat, darat dan laut, wabil khusus kepada bapak-bapak kita dan ibu-ibu kita, kakek-kakek kita, guru-guru kita, ustad ustadah kita khususon Al-Marhum(laki-laki) bapak…………al-Marhumah (perempuan) Ibu……..Semuga Allah mengampuni dosa-dosanya dan orang yang berkumpul disini Al-Fatihah.


Bacaan Tahlil Lengkap

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ. اللَّهُ الصَّمَدُ. لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ. وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ. 3 
لَآاِلهَ اِلاَّاللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ وَ ِللهِ الْحَمْدُ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (١) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (٢) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (٣) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (٤) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (٥)
لَآاِلهَ اِلاَّاللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ وَ ِللهِ الْحَمْدُ 
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (١) مَلِكِ النَّاسِ (٢) إِلَهِ النَّاسِ (٣) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (٤) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (٥) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ 
لَآاِلهَ اِلاَّاللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ وَ ِللهِ الْحَمْدُ 
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (١) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٢) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (٣) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (٤) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (٥) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (٦) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّآلِّينَ (٧(
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ
الم (١) ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (٢) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (٣) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (٤) أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (٥
وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَ إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ.
اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ 
للهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ # آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ #لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ # بِرَحْمَتِكَ يَاأَرْحَمَ الرَّاحِمِينْ إِرْحَمْناَ # يَآاَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ اِرْحَمْنَا 7 
رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا. إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا.
أَللّهُمَّ صَلِّ أَفْضَلَ الصَّلاَةِ عَلَى أَسْعَدِ مَخْلُوْقَاتِكَ نُوْرِ اْلهُدَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَله وَصَحْبِهِ وَسَلِّمِ. عَدَدَ مَعْلُوْمَاتِكَ وَمِدَادَ كَلِمَاتِكَ كُلَّمَا ذَكَرَكَ الذَّاكِرُوْنَ. وَغَفَلَ عَنْ ذِكْرِكَ الْغَافِلُوْنَ أَللّهُمَّ صَلِّ أَفْضَلَ الصَّلاَةِ عَلَى أَسْعَدِ مَخْلُوْقَاتِكَ شَمْسِ الضُّحَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَله وَصَحْبِهِ وَسَلِّمِ. عَدَدَ
مَعْلُوْمَاتِكَ وَمِدَادَ كَلِمَاتِكَ كُلَّمَا ذَكَرَكَ الذَّاكِرُوْنَ. وَغَفَلَ عَنْ ذِكْرِكَ الْغَافِلُوْنَ
أَللّهُمَّ صَلِّ أَفْضَلَ الصَّلاَةِ عَلَى أَسْعَدِ مَخْلُوْقَاتِكَ بَدْرِ الدُّجَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدْ. عَدَدَ مَعْلُوْمَاتِكَ وَمِدَادَ كَلِمَاتِكَ كُلَّمَا ذَكَرَكَ الذَّاكِرُوْنَ. وَغَفَلَ عَنْ ذِكْرِكَ الْغَافِلُوْنَ.
وَسَلِّمْ وَرَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْ سَادَتِنَا أَصْحَابِ رَسُوْلِ اللهِ أَجْمَعِيْنَ. وَحَسْبُنَا الله وَنِعْمَ الْوَكِيْلُ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيْرُ. وَلاَحَوْلَ وَلاَقُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ
أَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ3 
أَفْضَلُ الذِّكْرِ فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَإِلهَ إِلاَّ اللهُ حَيٌّ مَوْجُوْدٌ 
لاَإِلهَ إِلاَّ اللهُ حَيٌّ مَعْبُوْدٌ 
لاَإِلهَ إِلاَّ اللهُ حَيٌّ بَاقٍ
(Dibaca 100 kali) لاَاِلهَ اِلَّااللهُ 
لاَاِلهَ اِلَّااللهُ مُحَمَّدٌ رَّسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
اَللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ اَللهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ
(Dibaca 33 kali)سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِه سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيْمِ 
(Dibaca 2 kali)اَللهُمَّ صَلِّ عَلى حَبِيْبِكَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلى الِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ 
اَللهُمَّ صَلِّ عَلَى حَبِيْبِكَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى الهِ وَصَحْبِهِ وَبَارِكْ وَسَلِّمْ اَجْمَعِيْنَ.
اَلْفَاتِحَةْ :
Demikian Doa Khususon dan tahlil lengkap semuga bermanfaat bagi teman-teman semuanya, dan apabila anda suka dengan artikel kami silahkan Share dan bagikan ke teman-teman yang lain.(al-Inaya)

Tuesday, May 1, 2018

Al-Qur’an Kitab Suci Orang Muslim sebagai pedoman utama

Suatu ketika Imam Abu Hanifah Rahimahullah bersama beberapa orang berangkat menuju masjid. Di halaman masjid, beliau melihat anak kecil wudhu’, sementara air matanya mengalir deras. Isak tangisnya mengiris hati sang Imam.
Abu Hanifah mendekati bocah itu dan menanyakan apa yang menyebangkannya mengurai air mata. Namun bocah itu hanya menjawab, “Biarkan aku begini wahai imam!”.

Abu Hanifah terus bertanya, hingga akhirnya bocah itu menjawab, “Ya imam, saya teringat dengan firman Allah Shubhanallahu wa Ta’ala yang berbunyi;

فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ
“Peliharalah dirimu dari neraka yang bahan bakarnya manusia dan batu, yang disediakan bagi orang-orang kafir.” (Qs. Al-Baqarah: 24)
Abu Hanifah Rahimahullah berkata, “Kamu masih kecil anakku. Ayat ini belum berlaku untukmu.”

“Wahai imam,” ucap anak kecil ini, “Bukankah saat kita menyalakan api, kita membakar kayu bakar yang kecil sebelum yang besar?”

Imam tertegun, kagum atas kecerdasan anak ini. Ia pun bekata kepada orang-orang yang bersamanya, “Sungguh, anak ini lebih takut kepada Allah SWT dari pada kita.”

Kisah kehidupan para salaf selalu menarik dan memberi inspirasi kehidupan. Lihatlah kisah di atas, ada 1001 pelajaran bisa kita petik dari kisah ini. Setidaknya ada dua pelajaran berharga yang dari kisah ini.
Pelajaran Pertama: Imam Abu Hanifah mengajarkan ketawadhuan seorang ulama. Bagaimana tidak demikian? Beliau adalah seorang ulama besar, sejak zamannya hingga sekarang. Beliau tidak ragu belajar,diskusi, dan mengakui kelebihan seseorang yang secara umur dan ilmu jauh di bawah beliau.

Di sinilah letak keberkahan ilmu. Syarat mendapatkan ilmu yang bermanfaat adalah hati yang tawadhu, dan tidak angkuh. Syaikh DR. Bakr Abu Zaid berkata, “Sesungguhnya ilmu itu laksana air yang mengalir dari tempat tinggi menuju tempat yang rendah. Demikian juga ilmu, ia akan lari dari hati seseorang yang merasa tinggi dan lebih (angkuh).”

Rasulullah SAW mengabarkan, bahwa ketawadhuan adalah sebab terangkatnya derajat seseorang. Dalam riwayat Abu Hurairah, beliau SAW bersabda;

“Harta tidak akan berkurang karena sedekah, Allah akan menambahkan kemulian bagi pemaaf, dan Allah akan mengangkat derajat orang-orang yang tawadhu’ karena Allah Shubhanallahu wa Ta’ala.” (HR. Muslim)
Menghayati Ayat-Ayat Al-Qur’an
Pelajaran terpenting dari kisah ini adalah; para salaf merupakan manusia-manusia yang tidak sekadar membaca Al-Qur’an dengan baik. Tetapi juga mampu menghayati dan mentadaburi ayat-ayat yang mereka baca atau yang mereka dengar.

Bukan hanya orang-orang dewasa yang mampu menghayati nilai-nilai dalam Al-Qur’an, bocah pada zaman salaf pun sudah tertanam kemauan dan kecintaan mentadabburi ayat-ayat Al-Qur’an.

Bisa disaksikan pada bocah di atas yang membuat kagum imam Abu Hanifah. Ketajaman pikiran dan kemampuannya menghayati Al-Qur’an memang sangat menakjubkan. Tentu, ia tidak terbentuk dengan sendirinya, pasti ada tarbiyah unggul dari guru dan orang tua yang istimewa. Sehingga melahirkan anak yang mengagumkan ini.

Sementara kalangan remaja dan orang-orang tua, tadabbur ayat sudah menjadi ciri khas mereka. Setiap kali mereka melihat peristiwa atau keajaiban di alam semesta ini, selalu dikaitkan dengan ayat-ayat Allah.

Memang demikianlah seharusnya. Sebab ayat-ayat Al-Qur’an diturunkan untuk ditadabburi, tidak sekedar dibaca tanpa dihayati. Allah Shubhanallahu wa Ta’alaberfirman:

“Ini adalah sebuah kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh dengan berkah supaya mereka memperhatikan ayat-ayatnya dan supaya mendapat pelajaran orang-orang yang mempunyai fikiran.” (QS. Shod: 29)

Mukjizat Al-Qur’an tidak mungkin didapatkan tanpa mentadabburinya, khalifah Ali bin Abi Thalib RA berkata, “Ketauhilah, tidak ada kebaikan dalam tiga hal: ibadah tanpa ilmu, ilmu yang tidak diajarkan, dan membaca alQur’an tanpa tadabbur.” (Mausu’atul Akhlak, 1/112)

Pakar tafsir sahabat, Abdullah bin Abbas RA menuturkan, “Sungguh, saya membaca ‘idza zulzilatil dan alqori’ah, kemudian saya mentadabburi kedua surat ini, lebih saya senangi daripada saya membaca al-Baqarah, dan Ali Imran, tanpa penghayatan.” (Ibid,1/112)

Dikisahkan, jika Abdullah bin Umar RA membaca firman Allah Shubhanallahu wa Ta’ala;

ألَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلاَ يَكُوْنُوْ كَالَّذِيْنَ أُوْتُواْلكِتَبَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ اْلَامَدُ فَقَسَتْ قُلُوْبُهُمْ وَكَثِيْرمِنْهُمْ فَسِقُوْن
“. Belumkah datang waktunya bagi orang-orang yang beriman, untuk tunduk hati mereka mengingat Allah dan kepada kebenaran yang telah turun (kepada mereka), dan janganlah mereka seperti orang-orang yang sebelumnya telah diturunkan Al kitab kepadanya, kemudian berlalulah masa yang panjang atas mereka lalu hati mereka menjadi keras. dan kebanyakan di antara mereka adalah orang-orang yang fasik.,”(Qs. Al-Hadid: 16)
Badan beliau bergemetaran, kemudian menangis terisak-isak.Sebab kandungan ayat ini begitu menyentuh hati, menorehkan rasa rindu dalam relung kalbu untuk berdzikir kepada Allah.
Umar bin Abdul Aziz mempunyai kebiasaan yang layak ditiru. Yaitu, mengisi atau memulai majelis dengan bacaan Al-Qur’an. Dalam sebuah majelis, tabiin terkemuka dan khalifah yang agung ini, membaca beberapa ayat Al-Qur’an. Saat beliau sampai pada ayat;

إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا
“Apabila neraka itu melihat mereka dari tempat yang jauh, mereka mendengar kegeramannya dan suara nyalanya. Dan apabila mereka dilemparkan ke tempat yang sempit di neraka itu dengan dibelenggu, mereka di sana mengharapkan kebinasaan”(Qs. Al-Furqon:12-13)
Ia terhenti sejenak. Dan tiba-tiba air matanya mengalir deras di pipinya. Ia pun tak kuasa menahan tangisan. Lalu beliau meninggalkan majelis tersebut, masuk ke dalam rumahnya. Hadirin yang menyaksikan peristiwa ini terharu, mereka pun satu-persatu pamit diri dari majelis, seraya kepalanya menunduk.

Tadabbur, Kunci Kekuatan Iman

Sudah semestinya seorang aktifis menjadikan tadabbur ayat-ayat Al-Qur’an sebagai rutinitas hariannya. Sehari, minimal satu ayat yang dijadikan bahan renungan maupun tadabbur. Sebab dengan tadabburlah, ayat-ayat Al-Qur’an menjadi terhayati, menjadi inspirasi kehidupan, dan menjadi ruh bagi pikiran, gerak, dan keyakinan seorang muslim.

Jika seseorang telah terbiasa mentadabburi ayat-ayat Allah SWT, maka ia akan merasakan kenikmatan dan kebaikan yang tiada bertepi. Imam Ibnu Qoyyim al-Jauziyah menjelaskan, “Tidak ada perkara yang lebih bermanfaat bagi seorang hamba dan menyelamatkannya di dunia maupun di akherat, melebihi tadabbur Al-Qur’an, meneliti, menghayati dan memikirkan makna ayat-ayatnya. Sebab, ia akan menunjukkan semua perkara, yang baik atau yang buruk secara detail; baik jalan, pemicu, tujuan, dan buah dari kebaikan serta kejahatan tersebut, juga tempat kembali bagi pelaku kebaikan dan keburukan.”
[baca doa tahajjut disini
Ibnu Qayyim al-Jauziyah melanjutkan, “Lewat mentadabburi Al-Qur’an, seseorang akan memegang kunci-kunci ilmu, iman, dan kebahagian yang hakiki. Imannya tertancap kuat dalam hatinya. Dia seakan-akan hadir di tengah bangsa lain, dia akan menyaksikan keajaiban-keajaiban yang Allah takdirkan bagi makhluk-Nya.”(Madarijus Salikin, 1/450)* (Akrom Syahid)

Dikutib : Majalah An najah edisi 124 rubrik oase imani

Friday, October 28, 2016

Alkisah Sufi :

Pada suatu hari ada seseorang menangkap burung. Burung itu

berkata kepadanya, "Aku tak berguna bagimu sebagaitawanan.

Lepaskan saja aku, nanti kuberi kau tiga nasehat."

Si Burung berjanji akan memberikan nasehat pertama ketika

masih berada dalam genggaman orang itu, yang kedua akan

diberikannya kalau ia sudah berada di cabang pohon,dan yang

ketiga ia sudah mencapai puncak bukit.

Orang itu setuju, dan meminta nasehat pertama.

Kata burung itu,

"Kalau kau kehilangan sesuatu, meskipun kau menghargainya

seperti hidupmu sendiri, jangan menyesal."

Orang itupun melepaskannya, dan burung itu segera melompat

ke dahan.

Di sampaikannya nasehat yang kedua,

"Jangan percaya kepada segala yang bertentangan dengan akal,

apabila tak ada bukti."

Kemudian burung itu terbang ke puncak gunung. Dari sana ia

berkata,

"O manusia malang! diriku terdapat dua permata besar,kalau

saja tadi kau membunuhku, kau akan memperolehnya!"

Orang itu sangat menyesal memikirkan kehilangannya, namun

katanya, "Setidaknya, katakan padaku nasehat yang ketiga

itu!"

Si Burung menjawab,

"Alangkah tololnya kau, meminta nasehat ketiga sedangkan

yang kedua pun belum kaurenungkan sama sekali! Sudah

kukatakan padamu agar jangan kecewa kalau kehilangan, dan

jangan mempercayai hal yang bertentangan dengan akal.Kini

kau malah melakukan keduanya. Kau percaya pada hal yang tak

masuk akal dan menyesali kehilanganmu. Aku toh tidak cukup

besar untuk bisa menyimpan dua permata besar!

Kau tolol. Oleh karenanya kau harus tetap berada dalam

keterbatasan yang disediakan bagi manusia."

Catatan

Dalam lingkungan darwis, kisah ini dianggap sangat penting

untuk "mengakalkan" pikiran siswa Sufi, menyiapkannya

menghadapi pengalaman yang tidak bisa dicapai dengan

cara-cara biasa.

Di samping penggunaannya sehari-hari di kalangan Sufi,kisah

ini kedapatan juga dalam klasik Rumi, Mathnawi.Kisah ini

ditonjolkan dalam Kitab Ketuhanan karya Attar,salah seorang

guru Rumi.Kedua pujangga itu hidup pada abad ke tiga belas.
https://al-inaya.blogspot.co.id/

Sunday, October 2, 2016

Doa Qunut Dan cara Prakteknya lengkap

Salam sejahtera bagi kawan kawan semua semoga kita senantiasa dalam lindungan Allah SWT dalam kesempatan kali ini mungkin penting kiranya kami membagikan kepada para pembaca yang budiman tentang doa qunut yang tentunya kita semua sudah mengenal dan tau bagaimana hukum membaca doa qunut dalam shalat di sini kami akan membagikan lengkap dengan bahasa arabnya dan juga aterjemahannya.

Doa Qunut Subuh dan Hukum Membaca Doa Qunut Shalat Subuh
Hukum Membaca doa Qunut dalam shalat Subuh, sungguh tidak ada seorang pun ulama yang berkompeten yang membid’ahkan (mengharamkan) membaca doa Qunut Shalat Subuh. Masalah ini sebenarnya sudah tuntas dibahas oleh para Ulama Salaf dengan kesimpulan bahwa Qunut Subuh itu bukan Bid’ah. Akan tetapi masih ada sebagian umat Islam di zaman ini yang ngotot berpendapat bahwa membaca doa Qunut dalam shalat Subuh adalah bid’ah.

Baca jugak penjelasan siksa kubur dalam al-quran

Sehingga mereka yang berpendapat Qunut itu bid’ah (haram) ketika bermakmum kepada Imam Shalat yang membaca doa Qunut mereka enggan mengaminkan doa Qunut yang dibaca Imam Shalat, dan mereka hanya berdiri diam saja karena mereka kalau mengaminkan tentunya takut konsekwensinya, yaitu masuk neraka bersama Imam Shalat.
Konsekwensi dari pendapat ini jelas, berhubung karena setiap bid’ah adalah sesat menurut mereka dan setiap yang sesat masuk neraka, maka konsekwensi dari pendapat tersebut menyebabkan siapa yang membaca Doa Qunut dalam shalat Subuh masuk neraka. Na’udzu billah min dzaalik, semoga kita selamat dari neraka, amin….
Berikut ini penjelasan Hukum Membaca doa Qunut diserati dalilnya bagi mereka yang membaca doa qunut Subuh,

Hukum Membaca Doa Qunut Adalah Sunat
Pendapat yang dikemukakan oleh para imam Mu’tabar seperti Imam Malik, Iamm As-Syafie, Ibnu Abi Laila, Hasan bin Soleh, Abu Ishaq Al Ghazali, Abu Bakar bin Muhammad, Hakam bin Utaibah, Hammad, Ahli HIjjaz, Al Auza’ie kebanyakan Ahli Syam malah menurut Imam An Nawawi dalam Majmu’. Ia adalah pendapat yang dipegang oleh kebanyakan ulama salaf dan generasi selepas daripada mereka bahawa Doa Qunut disunatkan pada shalat Subuh setiap hari.

Ini dalilnya :
Mereka berdalilkan dengan sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad daripada Anas bin Malik r,a berkata :
Senantiasalah Rasulullah Saw membaca qunut pada shalat Subuh sehingga Baginda wafat.”
Diriwayatkan juga bahawa Sayidina Umar bin Khattab membaca doa Qunut pada shalat Subuh di hadapan para sahabat dan selainnya.
Berkenaan dengan hadits yang diriwayatkan daripada Anas bin Malik ini, menurut Imam al Haithami, para Perawinya adalah dipercayai. “Menurut an Nawawi ia diriwayatkan oleh sekumpulan huffaz (ahli hadits) dan mengakui keshahihannya.
Keshahihan ini dinyatakan oleh al Hafiz al Balkhi, Al Hakim, Al Baihaqi dan ia juga diriwayatkan oleh Ad Daruqutni melalui beberapa jalan dengan sanad yang shahih.

Dalam mazhab syafi’i membaca doa Qunut adalah sunat hukumnya dalam Shalat Subuh itu, baik pada ketika turunnya bala atau tidak. Ini adalah pendapat yang banyak dari ulama-ulama Salaf atau katakanlah yang paling banyak dan juga pendapat ulama-ulama setelah ulama Salaf. Bahkan para Sahabat Nabi di antara yang berpendapat serupa ini adalah Sayidina Abu Bakar, Umar bin Khattab, Utsman bin Affan, Ali bin Abi thalib, Ibnu Abbas, Bara’ bin ‘azib Rda (terjemah bebas ruju’ ke al Majmu’ Syarah Muhazzab III halaman 504)

Baca jugak cara pengucapan salam yang benar
Hukum Membaca Doa Qunut dalam Shalat Subuh di Kalangan Mazhab Syafi’iyah
Di dalam mazhab Syafi’i sudah disepakati bahawa membaca doa qunut dalam shalat Subuh, pada saat i’tidal rakaat kedua adalah sunat ab’adh dalam arti diberi pahala bagi orang yang mengerjakannnya dan bagi yang lupa atau lalai mengerjakannya disunatkan untuk menggantikannya dengan sujud sahwi.

Tersebut dalam kitab Al-Majmu’ syarah Muhazzab jilid 3 hlm.504, maksudnya:
“Dalam mazhab Syafi’i
disunatkan qunut pada shalat Subuh sama ada ketika turun bencana atau tidak. Dengan hukum inilah berpegang mayoritas ulama salaf dan orang-orang yang sesudah mereka atau kebanyakan dari mereka. Dan di antara yang berpendapat demikian adalah Abu Bakar As-Siddiq, Umar bin Khattab, Usman bin Affan, Ali bin Abi Talib, Ibnu Abbas, Barra’ bin Azib, semoga Allah meridhoi mereka semua. Ini diriwayatkan oleh Baihaqi dengan sanad-sanad yang shahih. Banyak ulama yang termasuk Tabi’in dan yang sesudah mereka berpendapat demikian. Inilah juga mazhab Ibnu Abi Laila, Hasan, Ibnu Salah, Malik dan Daud.”

Tersebut dlm kitab Al-Um jilid 1 hlm.205 bahawa Imam Syafi’i berkata,maksudnya:
“Tak ada qunut dalam shalat yang lima waktu kecuali shalat Subuh. Kecuali jika terjadi bencana maka boleh qunut pada semua sembahyang jika imam menyukai.”

Tersebut dalam kitab Al-Mahalli jilid 1 hlm.157, berkata Imam JalaluddinAl-Mahalli, maksudnya:
“Disunatkan membaca Qunut pada i’tidal rakaat kedua dalam shalat Subuh dengan doa, Allahumahdini hingga selesai…”
Demikianlah keputusan dan kepastian hukum tentang membaca doa qunut subuh dalam mazhab kita As-Syafi’i.

Teman-teman pasti tahu kan "Apa itu Doa Qunut?". Yaitu, doa yang secara umum dibaca pada waktu i'tidal atau berdiri dari ruku' akhir pada shalat subuh dan shalat witir. Kata Qunut sendiri berasal dari kata "Qanata" yang artinya patuh dalam mengabdi (kepada Allah). Adapun hukum membaca doa qunut adalah sunnah muakkad (ab'ad) atau sunnah yang diperkuat. Namun para imam dan ulama mazhab berbeda pendapat tentang pelaksanaan doa qunut.

Baca jugak manfaat puasa bagi kesehatan
Dan berikut adalah lafadz doa qunut dalam bahasa arab, latin dan artinya lengkap.

اَللّهُمَّ اهْدِنِىْ فِيْمَنْ هَدَيْتَ وَعَافِنِى فِيْمَنْ عَافَيْتَ وَتَوَلَّنِىْ فِيْمَنْ تَوَلَّيْتَ وَبَارِكْ لِىْ فِيْمَا اَعْطَيْتَ وَقِنِيْ شَرَّمَا قَضَيْتَ،
فَاِ نَّكَ تَقْضِىْ وَلاَ يُقْضَى عَلَيْكَ وَاِ نَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ 
وَلاَ يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ 
فَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى مَا قَضَيْتَ وَاَسْتَغْفِرُكَ وَاَتُوْبُ اِلَيْكَ 
وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدَنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ اْلاُمِّيِّ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ
LATINNYA:
Allah hummah dinii fiiman hadait.
Wa'aa finii fiiman 'aafait.
Watawallanii fiiman tawal-laiit.
Wabaariklii fiimaa a'thait.
Waqinii syarramaa qadhait.
Fainnaka taqdhii walaa yuqdha 'alaik.
Wainnahu laayadzilu man walait.
Walaa ya'izzu man 'aadait.
Tabaa rakta rabbanaa wata'aalait.
Falakalhamdu 'alaa maaqadhait.
Astaghfiruka wa'atuubu ilaik.
Wasallallahu 'ala Sayyidina Muhammadin nabiyyil ummiyyi. Wa'alaa aalihi washahbihi Wasallam.

ARTINYA :
Ya Allah tunjukkanlah akan daku sebagaiman mereka yang telah Engkau tunjukkan
Dan berilah kesihatan kepadaku sebagaimana mereka yang Engkau telah berikan kesihatan
Dan peliharalah daku sebagaimana orang yang telah Engkau peliharakan
Dan berilah keberkatan bagiku pada apa-apa yang telah Engkau kurniakan
Dan selamatkan aku dari bahaya kejahatan yang Engkau telah tentukan
Maka sesungguhnya Engkaulah yang menghukum dan bukan kena hukum
Maka sesungguhnya tidak hina orang yang Engkau pimpin
Dan tidak mulia orang yang Engkau memusuhinya
Maha Suci Engkau wahai Tuhan kami dan Maha tinggi Engkau
Maha bagi Engkau segala pujian di atas yang Engkau hukumkan
Ku memohon ampun dari Engkau dan aku bertaubat kepada Engkau
(Dan semoga Allah) mencurahkan rahmat dan sejahtera ke atas junjungan kami Nabi Muhammad, keluarga dan sahabatnya.

PRAKTEK:
Dalam prakteknya, bacaan doa qunut diatas adalah untuk orang-orang yang menjadi ma'mum atau sholat sendirian (Bacaannya : Allah hummah DINII fiiman hadait). Namun, apabila Anda menjadi imam, maka bacaannya diganti (Bacanya : Allah hummah DINAA fiiman hadait) dan seterusnya. Karena makna kata "NII" (DINII) merujuk kepada diri sendiri (Saya) dan kata "NA" (DINA) merujuk kepada orang banyak (Kita).

Islam membagi qunut menjadi dua. Pertama; qunut nazilah yaitu qunut yang dilakukan atau dibaca saat adanya bencana. Kedua; qunut shalat yaitu qunut yang dibaca pada waktu i’tidal (berdiri setelah ruku’) setiap akhir roka’at pada shalat subuh dan shalat whitir, sebagaimana yang sudah dijelaskan diatas.

Semoga bermanfaat.